书的前言中，译者(💉)将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两(🦕)者一致的结论。其实不然，食色性(🏭)也(yě )并不(➿)是死(sǐ )色性(xìng )也。人在谈(✳)论性时往往嘴上(👘)禁忌(jì )心(🐩)里向往，而从(cóng )来不(bú )见(👳)有人向往地谈论(🔽)(lùn )死(😩)。西方文人历来比较开放——其实不(👼)是(❄)(shì )开放(fàng )只是(🚜)正常罢(🐟)(bà )了——两样都不讳(🌝)忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么(me )斯，中国的只见到一(yī )个(gè )沈从文，外加一个译字(zì )，使(🙆)人(🤡)难辨究(😕)竟是沈从文译别人(🐌)还是(🌕)别人译沈从(🚃)(cóng )文。总的感觉，中国(guó )文人太(🌎)可怜(🤸)。其实，我觉(🚞)得(📤)如此浩(🦀)(hào )大的中国不会缺少论死的(de )东西，除了(le )恩莱(🤼)特(tè )对中国文学、哲学总体的(👕)不了解外，还包括中国(🎺)文人向来(🧔)觉得死这东西不登大(dà )雅之(📻)堂，偶(ǒ(🍨)u )尔写一(🤟)些也仿佛少(🦐)女的日(➰)记，只待夜深人静时自己品读，并(🥋)有理(🤽)(lǐ )，有理(😯)地叫。

回到培(🤵)训中(zhōng )心(❗)，她(🧟)带完学(🏉)生，又(🚞)按时回到了家。

说啦(lā )！霍祁(qí )然回答着，随(💨)后又重复(fù )了一遍，谢谢恒(🔖)叔叔(shū )！

杨翠花笑了起(📼)来：你姥姥(🌍)和姥爷(🐤)此时下地做(⚽)活了(😾)，你大舅现在(zài )去杀猪(🏁)匠的(🎹)家中，帮人杀(😜)猪了，试试看(🔨)能不能便宜的拿点猪肠子回来。

她(tā )走出卫(wèi )生间(🎺)(jiān )，却没听(🧜)到霍(huò(📋) )靳北的脚步，回(huí )头一看，霍靳北正在低(dī )头整理吹风机(jī )，千星便(🎈)先行(🧘)回到(🔨)他的(de )卧(😞)室，从手(🦔)机上找(zhǎo )出那(nà(🔓) )部电(🎃)影，继续投屏到投影(🥣)仪(📣)上。

即便叶惜的房间正好是朝(🍣)着这(🏼)(zhè )个(gè(📝) )方(fā(🦁)ng )向，即便叶惜人站在阳台上，慕浅也(🌉)未必能看(🕹)得(🌔)见她，可是(🦏)即便如此(⛎)，她还是站在那里不欲离开。

慕(😬)浅原本(🦃)背对着门(🦇)口，此时此刻，却忽然感(gǎn )知(🎨)到什(shí )么一般，回(huí )头(tóu )看(🍙)(kà(🚹)n )了一眼。

聂远乔听(🔀)到这，看着铁玄的目(mù )光也柔和(hé )了起来。

但(🤝)是(shì )很快的(🥕)张(zhāng )宝根就又坚定了(🐷)下来(lái )，张秀娥这次(cì )可是(⚪)差点(😟)没害死赵小花，到了县衙里(lǐ )面(🕴)，张秀娥肯定要到大霉。